Tsjetsjenia. Hvorfor har de stått mot ... arabere, mongoler, Timur, Tsar ...?
Hei alle sammen!
Jeg tror at ikke så mange kjenner til spesielle tsjetsjenske kulturen og historie. Her i denne tråden vil jeg legge på litt om deres historie (helst ikke fra tsjetsjenske kilder). Tsjetsjenere selv kalte sitt fedreland Noah-tsjy-tsjø og seg selv: nah-tsjåj/nåh-tsjij/ noah-tsjoa.
Beklager for grammatiske feil!
Ifølge tsjetsjenske mytene en vanlig-ekte tsjetsjener var en ridder med høy og god moral, som har gode røtter, og til og med sitt eget fjell, borg, torn, rustning, gravlund og lange røtter tilbake.
Hvordan ble begravd (dør) en etniske noahtsjo (tsjetsjener)?
I hvert hus hos hver famiie hadde de en kurv (toskar), og om man tenkte seg at han var nok gammel, da satte seg han/hun i kurv. Og en av familien skulle bringe/bære ham/hun sin gravlund og deretter ble han/hun satt av. Selv om den som ble satt av i gravlunden var i live, men fikk han/hun verken lov å snakke, spise eller bevege seg til og med å blunke, ellers var det en skam for hele familien. I gravlunden sin vente den "døde" på ekte døden. Det skjikke/tradisjon varte helt til 1944 hos noen noahtsjåj (tsjetsjenerne) som holdte seg til gamle religion.
Garvlunden (Mælhan-kasj/kåsj) i Mizir-kale i området Ækka/Æha/Doha, eieren heter Ækberg/Ække/Ækberd/Ækmir. Bygd av Dys-hi.
Et gammelt bilde av en gravlund i Tsjetsjenia
De døde i gravlunden (tror det er fra Vaserkal), noen har vært her som vi ser på bildet, det merkes på rot inne i.
I tsjetsjenske gravlunden måtte døde sitte fint og i rekke, noen mangler sine rustninger og pynter...
Gravlundene ved borgen Tshåj-Phieda i Tsjetsjenia (festningen Tsjhåj Phieda tilhører klanen mælhi)
Gravlundene i Tsjetsjenia
Inne i en gravlund.
PS de fleste gravlundene er revet ned og ødelagt av forskjellige erobrere hetl til 1944. Rustinger, pynter, sjelett, utstyr, gamle "bøker" ble stjålet og plyndret
Den kjente tsjetsjenske jente kommandøren ov en kavaliristet, selv russiske tsar møtte hun for å hilse på å vise respekt fot. Hun heter Malijn Tajmas-ha.
I gamle dager ved parlament (mehk-khiell) hvor ble ført all oppdatert informasjon gjennom varsel systemet fra grenser stå klare kavalirister som besto kun av jenter. De heter MEHKARIJ/MEHKARE (i historien de kjent som amasoner). De tsjetsjenske jente valgte tjene til krigerske avguden Ars og fra fødselen ble utvalgt av en lege. De hadde svært høy moral og brydde seg bare om å beskytte fedrelande. De kjente ikke orde gi seg eller panikk. Selv idag tsjetsjenere når roser sine døtre sier: dere er virkelig mehkare, som betyr gode og snille jenter.
Et gammelt bildet av en vanlig tsjetsjensk familie
Lett rustnig til en tsjetsjener (noatsji), vanlig målet til alle tsjetsjerne var å bli en ridder dvs i tsjetsensk en kånah. Rustninger var masseprodusert, Den franske monken Rubruk beskriver dem som
av høyeste kvalitet. Ifølge en kjent utforsker A. Solejmanov (Chechen Toponymi 1997): i tsjetsjensk språk fins det 13 navn bare på ulike typer av skjold. Bruke bue mot fiende ifølge tradisjoner var skam, buene ble brukt mot fiendlige bueskyttere elle på jakt og av kvinner mehkare(amasoner) og av ungdom til 14 år. Hvis en kånah møtte sin verste fiende som ønsket seg en kamp: var det forbudt for en tsjetsjener å stikke ham i med våpen, det regnes som drap og skam. Hvis motstandere var 3 stykker mot en kånah da fikk han stikke i ham i kamp. Kånah måtte bruke det samme våpen som fiende. Hvis din fiende kom inn i huset ditt måtte en tsjetsjener til døden beskytte ham. Om han ikke greide verste straff var å forlate hjemlandet.
Tsjetsjensk sjælta, russere kaller den typen våpen kinsjal.
Gravuren av en gammel tsjetsjener selge våpen , trolig tilhører familien som lager våpenet privat. Forskere beundrer seg over kvalitet av tsjetsjensk våpen (kan googles på internet, mange kilder)
Tsjetsjenske borger, festninger og tårn ble revet ned etter krig med mongolere, etter mongolere var det blodig krig mot Timur, og etter Timur kjempet tsjetsjener som ble drev bort opp på fjell for å komme seg igjen og deretter frigjøring av sitt flat land helt til 17 århundre taller... og fra 15 århundre talle hadde tsjetsjene god og fredelig kontakt med russere å beskyttet deres handelsmenn og ambassadørfolk, men i 17 århundre talle gikk det dårlig. Etter den Store Kaukasisk krig mange borg og torn forsfunnet. Og under deportasjonen av tsjetsjenere i 1944 til Sibir og Kasakstan igjen flere borg ble revet ned. Det skjedde igjen i 1994-1996, og 1999-2005.
Tårn og borg ble knyttet til ett system, det ble utviklet fra sirka 8-11 århundretalle etter Kr. Borgene og tårnene var ett system som kalles det store alansk varsel systeme og om kort tid tsjetsejnsk parlament fikk gjennom det systemet viktig beskjed om hva som skjer på grense og hvor man trenger mest hjelp.
----------
Området Tsjænta. Ifølge myten er stammen (tsjænte) etterkommerne av en ridder Itån, hans sønn het Leån.
Her er et eksempel av an del av såkalt Det Store Sygnal Varsel Alanske Systeme som ble bygd av tsjetsjerne mot mongoler, nomader, iranere, arabere og Timur osv. Fra torn til torn de kunne sende sygnal (røyk, ill, rop, visuelt) helt til Mehkan Khiell (Parlament). Der hos parlament de gamle bestemte seg hvor skal sendes strykene og hvem som trenger mest hjelp, hvor skal gå til angrep såkalte amasoner (tsjetsjensk jentene som har gitt seg til an avgud Ars og ble klat til mehkare/meh-karij, en del av brysten ble skåret av og fra fødselen til ble opplært å krige). De red på hester og var lynraske og ustoppelige. Og idarg hvis jenter er flink kaller de dem mehkarij, det utrykke kommer derfra.
Tazbitsjo/Tazbitsjø-Dør i Tsjænta.
Med spesielle lyd, brann og ulike typer visuell kontakt gjennom tsjetsjenerne bygde deres store alarm system i forsvar av landet og motta oppdateringer og nyeste informasjonen fra hele landet, grenser etc. I det store forsvar beskyttende system som verden kaller alansk varsel siganl system var inkludert i tillegg krigstårn og bolig tårn, festninger og slott. Defensiv linje tsjetsjenere besto av 4000 fort og tårn i samsvar med sine tradisjoner og strakte seg fra det kaspiske kysten til MountKazbek. Til idag husker tsjetsjerne de folkene sine forfedre som har bygd dette systeme og festninger med tårn.
PS ifølge tsjetsjenske historiker tsjetsjerne hadde før mongolsk erobring 4 000 borg. I gamle dager tsjetsjerne byge store byer, men etter manhe langvarige krig og flytting av tsjetsjerne de oppdaget et helt nytt system. De begynte og bygge torn, i torn trenge man mindre folk og ressurser, samtidig forsynte de med hemmelige vannrør hver torn og hvart av dem hadde do som ble skyldt av vann. Det systemet var meget effektiv. Og hvar familie hadde sitt egett torn. En tsjetsjener ifølge gamle lover har en fin hest (og en hest til - arbeids hest), hus, borg, 2-3 rustninger, fjell, gravlund og god og høy moral.
Ruiner av borgen Toåg/Toåga
Ruiner av borgen Sjikaråj / Sjikara, området (måhk/mark/merk) Sjara/Sjaråj
Den primitive(oldgammel) religion hos tsjetsjenere
Det var ulike og forskjellige avguder, men den viktigste var Dela/Dæla/Dval, og hans dattera Tosjåli (hun brukte maske), Torida, Thor, ThorNana, Un-da, Hinn-Da, Sela, Erdy, Elta, Kha-Khori, Ars ...
Helt til idag danser tsjetsjenere med roping Haras, ARASAH, JA-a-Ars, det er fra fortiden. De danset også en spesiell krigsdans de tsjetsjense riddere. De danset helt til de ble "gale" med ropinger til Ars og deretter gikk til angrep. En tsjetsjener hadde et valg, han mpåtte dø ung , hvis han misliktes måtte hanigjen kaste seg i ild (krig), men det skulle obligatorisk bli rettferdig kamp, f. eks. redde barn som blir spist av en bjørn, morder, redde dem fra å drukne, beskytte de svake, de som trenger hjelp.
"Der, i den siden av Bash-Lama (Kazbek), fortelle gamle tsjetsjenske, er det et fjell, der elvene. Assa, Fortanga, Geha. Dette fjellet-Aki Lama, bor der, eller i det minste levd med våre forfedre, "Lamas Cristo" (fjell kristne). Dette er vår vugge, samt andre tsjetsjenske familier. Fjorten generasjoner endret seg siden da, som en del av vår "Lamas Christie" kom ut av reiret på grunn av mangel på land og strekker seg ved soloppgang. Fødsler nokhchi (tsjetsjenere deretter spiste svinekjøtt og var "russisk", dvs. kristne .*) Ifølge denne legenden var tsjetsjenere kristne i fjellet på 400-500 år siden, og selvsagt de oppholdt seg i lang tid for utkastelse fra fjellet Ichkeria (foten) og deretter på ...// Terek samling. Vedlegg til Terek kalenderen for 1894. Offentliggjøring av den tredje. Publiseringen av Terek Oblast Statistics Committee, redigert av utvalgets sekretær GA Vertepova. Den andre boken i Vladikavkaz. Typografi av Terek Regional styret. 1893. S. 45
.. tsjetsjenske tradisjoner selv ofte beholde noe vagt minne av kristendommen ... Det kan antas at før den mongolske invasjonen innbyggerne i Nord-Kaukasus var gode kristne "/ / Aliroev I., M. Saidullayev tsjetsjenere Hvem er de? - M. 1999. s. 45
A. Veselovsky, snakker om væpnet fjellklatrere fra Nord-Kaukasus, siterer en italiensk-vitne, som besøkte Kaukasus: ".. De gjør sine egne piler og i hele verden for å finne pilene som fløy så langt og ville ha vært så herdet tips" / / Aliroev IY, Saidullayev MM Tsjetsjenere. Hvem er de? - M. 1999. P. 40
''Tsjetsjenerne, den mest krigerske og farlige Highlanders Nord. Kaukasus er et ferdig menn .... Tsjetsjenere bokstavelig talt fra barndommen vant til å kommunisere med våpenet. Skyting om natten uten å tenke, til lyden, på lys, viser en klar fordel over Highlanders i trente soldater, kosakker, og spesielt'' // Abstracts .... Makhachkala, 1989, s. 23
''På tidspunktet for sin uavhengighet tsjetsjenere, Circassians derimot ikke visste enheten og det føydale kastesystemet divisjoner. I deres eget lokalsamfunn, Governor of the People møtene, de var alle helt like. Vi har alle Uzdenov (dvs. gratis, likt), tsjetsjenere si nå.'' // (New Collegiate Dictionary av FA Brockhaus og IA Efron. Så Xxxviii a, St. Petersburg, 1903).
"... Highlander kan ha alle slags feil (og det er et folk uten bebreidelse i denne sammenheng?), Men en han har alltid vært en fremmed:
tsjetsjenske har aldri vært en slave, og alltid opprettholdt sin verdighet og ære. Det er lettere å dø enn å gi etter for
eller andre. Døden er ikke forferdelig for ham. "/ / VI Nemirovich-Danchenko, essayet "Sammen Tsjetsjenia," avisen "russiske Vedomosti», № № 27 og 32, 1888
''... tsjetsjenere etnisk og språklig svært forskjellig fra andre fjell folkene i Kaukasus. De - flyttet til Kaukasus, en ætling av den store hyperboreisk - Paleo-asiatiske stammen, som strakte seg fra TurAn - gjennom nordlige Mesopotamia -. Til Kanaan "/ / Joseph Karst," Begynnelsen av Middelhavet. Forhistorisk Middelhavet folkeslag, deres opprinnelse, spredning og slektskap. Etno-lingvistiske study ", Heidelberg, 1937
"I krig, kaster de seg inn i midten av kolonnen starter en forferdelig massakre, fordi tsjetsjenerne er rask og nådeløs som tigre. Blood beruset dem, formørket sinn, glødet øynene fosforescerende glimt i strupehodet og fløy skrikende, snerrende tiger-lignende stedet stemmen til mannen "(V.A Potto) ..
Ammin Marcellin beskriver et krigerske folk som kjent under navn - alanere:
Heldige de har er den som dør i kamp, og de som overlever til alderdom og dø en naturlig død, har de fulgt brutal latterliggjort, kalt degenererer og feiginger. Ingenting så de er ikke stolte av hvordan drapet på en mann og som en strålende trofé som henger på sine hester flådde huden fra skallen døde. / / Ammianus Marcellinus (330 -. 395 år N. E.)
Tsjetsjenere: Akberg (historien om akkintsa Akberga):
En CET (ts! em) - • i antikken fra kroppen av drepte fiender ble tatt fi Em: skjegg eller skalpering, eller kutte av høyre hånd med underarm, eller kutte av en øre!. Vanligvis var disse "trofeer" hang foran tårnet. Tar CET med en levende person (for eksempel kuttet øret) har vært vurdert på linje (og noen ganger mer) for drapet. I tradisjonen med iscenesatt tyveri av smykker presenteres ikke som et vanlig tyveri (i så fall det ikke ville være så vanskelig handling), samt å ta CET å påføre skade.
2 Dette kirkegård er faktisk i Galanchozhe og godt bevart. / / I 1973 sa Kagermann Wiesheu Khasanovich (1918, innbyggerne i landsbyene. Bamut dannet). I. Dahkilgov registrert.
.. Som for Alan, historikere sier at de foraktet alderdom og eldre, fordi de mente at å leve i en moden alder, å gjemme seg fra fare og ikke døde i kamp i jakten på berømmelse - er et tegn på feighet. Noe lignende finner vi i psykologien av noen medier Galanchozh dialekt (Tsjetsjenia). I melhistintsev, for eksempel, ble ansett ære å ha arr i ansiktet mitt. Inntil nylig, selv hos kvinner som var vanlig tradisjon å vise forakt for alderdommen, "! Om han var en ekte mann ville ha dødd for lenge siden i noen rot" Overlevde også klage for den avdøde som følger: "Å, hvis du ikke er død, men ble drept, så vi har hevnet deg, "Kanskje på grunn av dette, deres nærmeste naboer - fortsatte å si - ...." Ja, Herre frels oss fra en blod feide med melhistintsami "!. / / Når du skriver denne artikkelen, brukte forfatterne feltet materialet gitt til dem av følgende informanten: Musaev (Edilova) BH, Mahadzhieva A, Sumbulatov MA, Kadiev RA, Askhabov IA Batayev VB og andre
Zelimkhan Musayev, islam hytte
(Magazine "Nana», № 6, 2008)
"Når det gjelder opprinnelsen til tsjetsjenere eksisterer fortsatt det dypeste mørket. De er betraktet de gamle innbyggerne i de kaukasiske halvøya, som har bevart primitive skikker og gamle martial ånd, og ennå selv nå, som i de dager Aeschylus, de er" wild folkemengder, lyden av deres forferdelige rasling med sverd. "/ / Moritz Wagner, "The Kaukasus og landet kosakkene 1843 til 1846," Leipzig, 1846
''På tidspunktet for sin uavhengighet tsjetsjenere, Circassians derimot ikke visste enheten og det føydale kastesystemet divisjoner. I deres eget lokalsamfunn, Governor of the People møtene, de var alle helt like. Vi har alle Uzdenov (dvs. gratis, likt), tsjetsjenere si nå.''
(New Collegiate Dictionary av FA Brockhaus og IA Efron. Så Xxxviii a, St. Petersburg, 1903).
Medem selv hodataystvoval av pozhalovanіi chechentsam høyeste legitimasjon, være med obyavlenіem im polnago proschenіya for prezhnіya zlodѣyanіya Men dette er ikke den Empress soizvolenіya poslѣdovalo "tsjetsjenere", ble skrevet om emnet Medemu "imѣyut den eiendommelighet at selv om folk prochіe zlodѣystvuyut også, men på mѣrѣ sіe prøver å skjule, og tsjetsjenerne dѣystvuyut klart og selv skryter av sine ran (VA Pott. VѢKA TWO Terskago kosakker (1577-1801). Tom II-D. Vladikavkaz. Elektropechatnya Tipografіi Terskago Regional Pravlenіya. 1912. S. 256)
Men ikke før kommet hjem Kabardian, hvordan komme izvѣstіe at han Krim Khan er 80 sterke armіeyu. Om soprotivlenіi hadde ingenting å tenke på, og Bamat Kurgokin vmѣstѣ være sammen med andre vynuzhden byl vyѣhat Rk være sammen med ham navstrѣchu izyavlenіem underkastelse. Han prinyal ih, hvordan svoih podvlastnyh og prikazal send Kabardian kavaleri, løfte predvoditelstvom en iz vladѣtelnyh prinser, Rk Derbent, hvor du skal dra namѣrevalsya cherez tsjetsjenske land. Tsjetsjenere alike nenavidѣvshіe Kak russkih, Tak og tatarisk, men det vstrѣtili fiendtlig, og Bb odnom iz lѣsistyh uschelіy forårsaket im en porazhenіe som tsѣly otryad Tatar byl istreblen helt. Bb minne om tsjetsjenere satt pobѣdy Bb uschelѣ steintårn, nazvav sin Han-Calais, dvs. krѣpost Khan, som er grunnen mest dalen var nazvanіe "Hankalskago."
Poslѣ dette krovavago bekjempe tatarene ble tvunget til å bryte opp i deler, men Tak Kak gate Bb Dagestan fremdeles var åpne, og deretter på den første rettssaken der slѣdam partіi fortsatte å flytte alle nye og Nova folkemengde napravivshіyasya av Shirvan Khanate Derbent Bb. (V. Pott. VѢKA TWO Terskago kosakker (1577-1801). Tom II-D. Vladikavkaz. Elektropechatnya Tipografіi Terskago Regional Pravlenіya. 1912. S. 197)
"... Det var en nasjon som ikke har bukket under for psykologi lydighet -. Ikke einstøinger, ikke opprørere, men nasjonen som helhet It -. Tsjetsjenerne Etter at de en gang dro av en forrædersk sted, er de ikke lenger i noe de ikke trodde .. . Ingen tsjetsjenere aldri forsøkte å behage sine overordnede eller lignende - men alltid stolt foran ham og selv åpenlyst fiendtlige ... og så et mirakel - alle av dem var redd Ingen kunne stoppe dem leve på den måten og regjeringen, som eies i tretti år i dette landet, ikke.. kan tvinge dem til å respektere sine lover. "// "The Gulag Archipelago" (Moskva, 1989. 401)
Hvis det var ingen grunn til splid blant dem, ville tsjetsjenerne være svært farlig naboer, og vi kan ikke uten grunn, skal gjelde for dem hva jeg sa om den gamle skyterne Thucydides: "Det er i Europa eller i Asia, folket, som kunne motstå dem, hvis fortiden hadde sluttet krefter. "
(Johann Blaramberg, "Generelle merknader om seder og skikker av folkene i Kaukasus", 1836).
'Tsjetsjenere, kan stor-ryttere reise på en natt 120, 130 eller 150 miles. Deres hester, uten å redusere step-alltid på en galopp, storm slike bakker, der det synes ikke å gå til fots og .... Hvis fronten er kløften, er det k-te ikke løses direkte overvinne sin hest, hest hode tsjetsjenske wraps og kappen, betrodde oss til Gud, fører til at Pacer å hoppe over en kløft 20 fot dyp''
Alexandre Dumas Kaukasus (Paris, 1859)
Nedstrøms Terek tsjetsjenere overleve, de fleste av de verste tyver, spissene på linjen. Samfunnet er svært tynt befolket dem, men svært mangedoblet i de siste årene tatt for en vennlig skurker av alle andre nasjoner, slik at deres land for noen forbrytelser. Her fant de confederates, umiddelbart klar eller otmschevat for dem, eller å delta i ranet, men de var lojale til sine agenter i de landene de selv ikke kjenner. Tsjetsjenia kan med rette kalles et reir av røvere.
/ / Notes 1816-1826 gg. Når Ermolov var kommandør av den kaukasiske Corps and Commander i Georgia i løpet av de kaukasiske War
Tsjetsjenske stamme arar-ække: viser at i respons til drap akkinskogo lederen Mahdi, som vil mest sannsynlig ble valgt / / AA Adisultanov Akka og akkintsy XVI-XVIII århundre. Forferdelig, 1992. P. 60
nym formann på et av fjellene nær landsbyen akkinskogo Shircha-Yurt, drepte 7 og 16 av de mest innflytelsesrike fyrster Uzdenov blant Dagestani feodalov1. / / AA Adisultanov Akka og akkintsy XVI-XVIII århundre. Forferdelig, 1992. 61
Tsjetsjenske stamme arar-ække:
«Til kontoret til sjef for den venstre flanken av kaukasiske linjen klassifisert plass avgrenset av de største utvalg av fjell, elver. Andean Koisu, Sulak, Kaspihavet og elvene. Terek, Assoy og Daut-Martan. Den største bestand av denne plassen er den tsjetsjenske stammen, den sterkeste, mest voldelige og krigerske av alle folkene i Kaukasus ... "/ / Bevegelse av fjellklatrere fra Nord-Øst-Kaukasus i 20-50 år. Av det 19. århundre. "Makhachkala 1959, den Dagestan grenen av Sovjetunionen, 280 s., Dokumentet nummer 154. Memorandum gen.-m. Trekk på situasjonen på venstre flanken av kaukasiske linje 1834 til 1840. og de tiltak som trengs for å styrke makten til kongens regjering over Highlanders. 1840
Tsjetsjensk landsbyen:
''.. Mesteparten av dagen gikk de vanskeligste slaget, og i alle fall inntil nå ikke vi hadde en så betydelig tap, med unntak for offiserer, utvidet tilkjennegitt drept og såret opptil to hundre mennesker ... Kvinner og barn ble tatt til fange og 140, men mange flere har blitt slaktet eller har dødd av effekten av artilleri. Soldatene fikk rik gruvedrift. Landsbyen besto av 200 hus. 14 september er blakk til bakken''
AP Ermolov''Notes''from 338-339
''Den tsjetsjenske gjestfrie, snill, og ikke fremmed for vantro''
(De militære stykke. Major Power.''Krigen i Tsjetsjenia,''Big. 1885., S. 9)
''I levemåte mellom rike og fattige tsjetsjenerne nesten ingen forskjell, en over en annen er uttrykt i noen antrekk er mer av et våpen og loschadi .. Tsjetsjenere i lukket sirkel form med én klasse - menneskene fri, og ingen føydale privilegier vi ikke finner blant dem''
(AP Berger.''Tsjetsjenia og tsjetsjenere.''Tiflis. 1859. Pp. 98-99)
Tsjetsjenere respekter mot:
Under slaget ved elven Sunzha 4 juli 1785 ble han såret og tatt til fange av den russiske side hadde kjempet en 20-år gamle georgiske Prince P. Bagration. Men ifølge akademiker PG Butkov, en skadet sersjant (senere - General of Infantry) ble gitt medisinsk hjelp, og å vise respekt for deres mot i kamp, ble han tatt til det motsatte land, og returnert til fienden uten eller vilkår (se NF Dubrovin, "Historien om krig og herredømme i Kaukasus, russisk," 1888, 577 s.).
Den tredje versjonen viser at tsjetsjenerne er etterkommere av noen "Nahcho" som bodde i landsbyen nå har et eksisterende "Nashhoy" (OB - i samfunnet, Akka). Galanchozh District jeg angitt "Nahcho" var visstnok 14 sønner, var koi spredt på gjeldende mountain territorium Tsjetsjenia og lanserte obrazovaniiyu 14 største slekter (teip) kalt tsjetsjenere teips ren. Alt dette teip du kan møte mennesker som kan liste navnene på 20-30 av sine direkte forfedre, og forfedrene av disse er vanligvis i oppstigende linje til en spesiell stamme i de samme teip møtes i en felles stamfar med andre teips. Tolkninger om opprinnelsen til så mange tsjetsjenere. Snarere kan vi si at tsjetsjenerne er de eldste oboregeny territorium, / / X. Oshaev. I hjertet av Tsjetsjenia. Tsjekkisk utgave. ODN. Groznyj. Type-lit. Tsjekkisk. ed-va "Serlo", 1928. Pp. 4
På den svært tribal navnet "Nahcho" trolig vil foreslå å slippe den legendariske historier, det er avledet fra ordet "Nei" - folket. Innenfor betydningen av "Nahcho" betyr én av nasjonen. / / X. Oshaev. The Heart of Tsjetsjenia. Tsjekkisk utgave. ODN. Grozny. Tipo-lit. Tsjekkisk. Ed-va "Serlo", 1928. Pp. 6)
I favør av dette som om det står og gamle legenden om "Turpale Nahchuo" hvor sistnevnte er representert som stamfar ikke bare tsjetsjenere, ingusjetiske, og - tolv sønner "Turpal Nahchuo" grunnla selskapet, som begynte å bruke deres navn: "Ichkeria, AUH, Chobirli, Shubuhi, Chateau, Dzumso, Børster, Tsori, Galashev, Gilgal, Jeirakh, Angusht "/ / Pozhidaev V. Fjellsportinteresserte av Nord-Kaukasus: ingusjetiske, tsjetsjenere, khevsurene, Osseterne og Kabardian. M.-P., 1926. S.16. Tatt fra ZK Ibragimov World tsjetsjensk xix århundre
Stein søyle som heter Lekha Tsjort/Otsi-Tsjort/Ozi-Tsjort. Tsjetsjenere som bor på grensene til tribal samfunn og land sette slike stein søler. Denne stolpen står i forfedrenes klan samfunn Ækkha / Æha /Doha
En statue av gudinne til Tosjåli. Ble funnet i Vijlah (Vijlah tilhørte området Ækhe men ble selvstendig etter hvert). Kilde:
(Расы и народы, Институт этнографии имени Н.Н. Миклухо-Маклая. Наука, 2006, с. 35).
Hun Tosjåli var dattera til den store avguden Dela/Dæla, og hun var eneste av avguder som brukte maske.
I noahtsji historie fins forskjellige avguder: Thor, Thornana, Sela, Ars, Khi-Nan, O-Nan, Thorida osv.
Festningen Itån-kel(Itum kel), konstruerte av en ridder Itån, sønnen til Itån ifølge myte het Leån. Borgen tilhører et tsjetsjensk smafunn Tsjænte (se lokalt området til ett generisk samfunn heter måhk, mehk, merk, mark, eller hele lande kan også bli kalt til Day-Mohk /Dajn-Mark > Fedrelandet)
Borgen til Itån (Tsjæanta)
Kezenåj Am (innsjøen høyt oppe i fjellene i Tsjebarla)
Borgen Zinngal i Noahtsjitsjø (Tsjetsjenia). Ruiner til borgen Zinngal ligger i Ækha området. Den ble ruinert av barbarer som alle de andre borgene . Arkitektur ifølge historiker er alansk, selv tsjetsjenere kaller seg selv: vi er nasjonen noahtjå og æla(n)/elijn - nah.
Foto av byen Itir khæl // Ittyr khæl i Akhe området (Tsjetsjenia/Noatsjitsjø). 1977
Kirkegård i Ittyr khæl
Ifølge myten Faren til Ækberg het Ga (Ha, den lyder fins i norsk dialekt, sammenlign med R i Kristiansand).
Ga/Ha kjempet for frihet mot mongolere kastet dem tilbake i slagene og til slutt mongolere brukte uærlige metoder mot riddere og ødelagte brorskap hos kaukasiske motstandere og deretter mongolere klarte seg å erobre store deler av Tsjetsjensk Ælijn Land - Noatsjitsjø. Og Leder Ga/Ha måtte ta med seg resten av sin familie, det var 4 sønner som het: Halha/Galga, Æho/Akbærg/Ækhe, Mælhist, Noahtsjmohk og flyttet til fjellområdet hvor bodde en del av tsjetsjenerne.
Denne borgen ble bygd opp av an sønnen til krigeren den berømte krigeren Ækbærg. Han het Ityr eller Itiar. Borgen heter Itar-khæl. Den var større, men ble ruinert store deler av den helt til 1944.
Ha/Ga > Ækberd/Ækberg/Ækhe/Æhå/Dohå > Noahtsjmed/Med > brødre: Zinng, Itiar, Fåtting/Hatting, Kij, Whøge/Whåwge
De gamle sier mongole fikk overraskende slag og ble kastet tilbake, de bare flyttet da ridderne gikk til angrep, men til slutt overtok de neste hele Kaukasus bortsett fra fjellområdet av Nåhtsjitsjø. Om det skriver og nøaktig peker på grenser franske monken Rubruk: ... alanere (i fjelldelen av Tsjetsjenia) har ikke gitt seg, de har fine borger og gode rustninger...
Ruinene av 2 borgene Tkoest og Whowge, og ved siden av Whowge (den vises ikke) ligger borgen (ruiner) av Nasj-håj borgen. Her er området Ækhe.
De 3 borgene ble ruinert av forskjellige erobrere, men de var godt bevært helt til 1944 tallet...
PS det fins også området (måhk) - Nash-håj som består av de 6 store borger.
Også det fins borgen Nashåj i området (måhk) Ækhe.
Ifølge arkeologer, de gamle, og historiker noahtsjij (tsjetsjerne) i gamle dager helt tl middelalderen hadde nesten 4 000 borg og tårn! Om det skriver gjennomreisende i den tiden, de beskriver tsjetsjenrne som alaner. Alle veit at tsjetsjenrne ble kalt med ulike navn dzudzokker, alaner, michigi osv
PS : I gamle dager helt til Alanere ble knust av mongoler tsjetsjenrne bygde opp og grunnla store borger og byer, men de tårnenesom kom etter, tiden fra 8 til 11 århunret etter Kr. Og den var beste gjennomtenkt av alle forsvarbyggninger. Og da til slutt tsjetsjerne foretrakk istedenfor store byer og borger å bygge tårn. I et tårn trengte man mindre folk og resurser. Det ble forsynt med vann (hemmelig under jord gikk vannrøret til tårn, og de hadde do som ble skylt av vann), innganen til tårn var i andre etasje. Alle tsjetsjenske tårn og borger ble knyttet til ett system som ble kalt det store alansk varsel linje som førte til Mehk-khel (parlament).
Det finns også både i Tsjetsjenia og Georgia Cyclopean borgene, ifølge mytene de ble bygd opp av uvanlig store og tapre mennesker som tsjetsjenerne til idah kaller nart-arst-håj. Ifølge de gamle i Tsjetsjenia stammen nart- arst-håj er etterkommerne av den store Arsthå som kommer fra klanen ækhe.
Петроглифы на стене башни в Тазби Чуь/Чанта 1977 год
petroglyph på veggen til ett tårn i Tazbitsju i mark/måhk Tsjænta
Ruiner av Hajbah (måhk/mark Nasj-ha)
Ruiner av festningen Khir-di, og 10 generasjoner tilbake i Kir-di borgen levde en stor ridder Berigg-Bitsji. Trolig bildet ble tatt i 1980 tallet, de 3 tårn ble beskyttet av UNESKO, men krigene fra 1994 til 2007 med vilje ble ruinert av ukjente mlitære og bombet ned av ukjente fly. Festingen tilhører Thierra/Therla
For å forstå en tsjetsjenee (ekte noah-tsjå) må man bli først bli kjent til deres nasjonal dans:
Tsjetsjensk folkedans - Halhar/lowzar/låwzarg
Ei tsjetsjensk jente synger på en gammel måte:
En oldgammmel krigsdans (tshagan halhar, under i krig om ej jente tok av seg kvinners skjef (som brukes å dekke hode) og kastet den mellom 2 riddere som kjempet mot hverandre skulle de med en gang stoppe blodig turnering og bli brødre til døden:
Stein oppå stein. Av og til stein ved siden av stein.
Hvis du ønsker å formidle noe om Tsjetenia av strategisk interesse (du er i analyserommet nå) så er et hett tips å skrive korte gode argumenter/vinklinger med godt kildegrunnlag fra så troverdige kilder som du klarer å finne. Og siden du befinner deg på et norskspråklig militært diskusjonsforum er det alltid et bra triks å vise hvordan dette relaterer til norske utenrikspolitiske interesser.
Stein oppå stein. Av og til stein ved siden av stein.
Hvis du ønsker å formidle noe om Tsjetenia av strategisk interesse (du er i analyserommet nå) så er et hett tips å skrive korte gode argumenter/vinklinger med godt kildegrunnlag fra så troverdige kilder som du klarer å finne. Og siden du befinner deg på et norskspråklig militært diskusjonsforum er det alltid et bra triks å vise hvordan dette relaterer til norske utenrikspolitiske interesser.[/QUOTE]
Situasjonen med Tsjetsjenia litt spesiell, ingen vil blande seg der inn det angår rett russiske geopolitiske interesser. Krigen der tok slutt (tror jeg) pga at tsjetsjenske folke som holder seg til sufi-islam distansert for vahabifolk, i tsjetsjensk kultur og deres gamle islamske ledere tillater ikke brutale metoder (som å ta gisler, derep uskyldige, fanger). Tsjetsjensk kultur som sier noen russiske forskere kan sammenlignes med oprrinelige smafunnet av vikinger og tysker stammer i gamle dager. Som vi vet tsjetsjenske soldate rklarte fint å stoppe og slå tilbake russiske mektige hæren, men da vahabifolk oversvømt Tsjetsjenia de distanserte seg både for dem og krigen. Russere slet med krigen, de brukte store ressurser på den krigen. I 1994 31 desember bare i hovedstaten Grosnyj kastet inn de etter kanonbeskjøt og bombing 90 000 soldater og over 1500 tanks og stridsvogner. Mot dem sto sirka 800 tsjetsjerne, sirka var kunst over 300 tenks og russere moste over 5 000 soldater. Det er mye løgn om hva som virkelig skjedd der.
I begynnelsen med frighet, selvstendighet tsjetsjerne ønsket å bli på samme nivå som andre 15 unions republiker, men det gikk ikke.
Man må ikke tro at russere var feige, dem som ikke kjenner dem kan si noen tull, de er gode og tøffe krigere, men tsjetsjerne har rykte på seg som vikinger, de lever i annet miljø, andre vaner. Og hvorfor tsjetsjerne kjempet mot Russiske tsar men ikke folket i over 200 år sirka 300 år har ikke noe med religion å gjøre. Tsjetsjerne kjempet mot muslimer også, mot mange, mot mongoler osv de alltid ble drept i mista store deler av sitt land, men de klarte å reise seg opp igjen, det er enesten nasjon som klarte erobre Tsjetsjenia og det er russere. Selv under krig mange russere flyktet til Tsjetsjenia pga av deres samfunn med frihet, likestilling. Hvorfor russere lyktes ? Etter Timur ble hele Kaukasus oversvømt av tyrko-mongolske stammer, bare en liten del overlevd i fjellet, gikk 100-200 år og tsjetsjerne samlet seg, utrustet seg med sitt våpen, forbedret festninger i fjellene og rettet sine angrep mot dem som bosatte seg på deres faltdalen og det tok mange år, ressurser, tid. I et brev Tyrkiske Klaif skriver til russere det er dere som hjelp (men det er latterlig, Russland var ikke supermakt i den tiden, selv Krym angrep og knuste når som hlest Moskva) i den tiden en leder Shih Mirza Akkinskij (mange kristne brukte muslsimske navn, det var vanlig i Georgia hos swaner også) angrep tyrkiske hæren og tykrere mista mange soldater, samtidig stormet han Derbent, og skriver til russiske tsar jeg tok 7 byer. Tsjetsjerne dyttet tilbake kabardinere, kumykere, dagestanere men de aldrig fornærmet vanlig folk, de fikk lov å leve, jobbe, men makten over landet var hos tsjetsjenske parlament (Mehk Kiell), og etter at russere lyktes mot Svesnke den Karl den tolvte kom Petr 1 til Kaukasus med store hæren og den tokten er kjent under navn Persiske tokten og han mysliktes totalt, som forteller general Potto tsjetsjerne angrep og knust dem hos landsbyen Enderi. Der snudde seg det helt og tsjetsjerne måtte glemme Kaukasus, tyrkere, iranere, nå kom ny supermakt som selv ville ha Kaukasus og i veien sto imot tsjetsjensk psykologi.
Ofissilelt historiker skylder alt på tsjetsjerne uansett hva sim skjer og skjedde. Russere og tsjetsjerne har godt forholdt hvis vi ikka tar opp politikk.
Tsjetsjerne i gamle dager ifølge kilder var kristne. Men de klarte seg å ta vare på sin relegion mot tyrkere, tatarere mongoler osv. Men det gikk fryktelig galt da kom Tsar og Moskva. Man tenker seg hvis begge nasjoner holder tilkristendom hva er årsaken at kristendom forsvant? Vi ser en del tsjetserne i Georgia de heter Bats-bi folk, de er etterkommerne av tsjetsnerne, selv tsjetesrne delt i deler som idag er kjent Tsjetsjenia, Auh, Ingushetia ... Men hva med bats-bi folk i Georgia? De er kristne, men de ønsker ikke leve med Russiske system... hvis nakker ikke om folk... men hvorfor tsjetsjerne alltid hjelp med leiekrigerne til Georgia og georgia hjalp til tsjetserne? Hvorfor de aldri kriget mot hverandre? Der hører vi aldri svar! Ingen vil snakke om det! De sier at tsjetsjerne bare er gale fanatiker, blodsugere, barnmordere. Men kriminnelle fanatiker og galninger fins overalt, og tsjetsjerne var ikke selvstendig på 300 år! De bare prøvde å overleve! Man alltig "glemmer" at mest av religiøse fanatyker og andre kriminelle galinger mest lider og taper selv tsjetsjerne, mye mer ble drept hos tsjetsjerne. Det er litt rart. Kidnapping av ukjente radikaler, ukjente militare og slike typer kriminelle handlinger først og fremst er og var rettet mot selve tsjetsjerne, og samtigi er under krig, press...
Fjellene i Tsjetsjenia særlig toponymi erpreget av kristen kultur. Med da begynte krig mot russiske tsar kristendommen forsvant...? Du kan bare gjette deg! Selfølgelig tsjetsjerne sprengte selv sine gamle festninger, borg, tårn, kirker, hellig steder til avguder! Det jo vel sier ofisielle historie, her er bare spørs hvem som først skylder på tsjetsjerne. Den som gjør det først får alltit ros!
Det som gjelder islam. Muslimer klarte seg på en underlig måte å overlleve og bli strotall i Tsjetsjenia selv om de ble drept massevis, men overlevde kristne også i Georgia.
Tsjetsjerne har et ordatk: man ser ikke på ens rikdom, utseende, religion, men først og fremst handler det om hvem er den. Og det bevises på etniske kaukasiske folk og forholdt mellom dem, det er georgiske folk og tsjetsjerne. De selv kaller seg brødre.
"Tukhum - Union teips." (L. Ilyasov tsjetsjenske teip Tsjetsjenia og tsjetsjenere: History and Modernity: Mater Vseros Scientific Conf Moskva, 19 til 20 april 2005 Moskva: Nauka, 2006, sek 182.......)
"Jeg personlig mener at under disse" tuhumami "skal forstås ikke tribal brorskap, phratries, og tribal divisjoner i samfunnet. Denne territoriale oppdeling av tsjetsjenske stammen, snarere enn tribal allianser. (Dalgat BK tribal liv og sedvanerett av tsjetsjenere og ingusjetiske Forskning og Materials 1892-1894 gg -... M. 2008.S.98)
"Den tsjetsjenske tukhum - det Svoge slags militær-økonomisk union, en bestemt gruppe av Taipei, uavhengig av blod, men forent i en høyere forening for felles løsninger på felles problemer av beskyttelse fra fiendtlige angrep og økonomisk utveksling. Tukhum okkupert et definert territorium, som besto av dem faktisk befolkede områder, samt det omliggende området. Hver tukhum sa på en viss dialekt av samme Vainakh språk. (Mamakayev MA tsjetsjenske Taipei (slekten) under utvidelsen -. Forferdelig 1973 P. 16..)
Tejp-tukhum organisasjon i sin klassiske form, etter all sannsynlighet ble utgitt i perioden etter invasjonen av Timur ble drept da tsjetsjenske stat med dens institusjoner, herskende dynastiet, ferdigheter sivilisasjon, forfedrene til tsjetsjenere prøvd og testet over tusenvis av år, da tsjetsjenske landet ble kastet ut i mørket urolige tider , som dominerer en lov - til høyre for sterk. I løpet av denne perioden har tsjetsjenere blitt tvunget til å forlate slettene og kollene og fjell gå. " (Ilyasov L. tsjetsjenske teip / / Den tsjetsjenske republikken Tsjetsjenere: Past and Present: Proceedings of the Scientific Conference. Moskva, 19-20 april 2005. Forferdelig-M., 2006. P.176)
Noen tsjetsjenske forskere mener at tsjetsjerne (noah-tsjåj) hadde i etterTimur tiden 11 tukhum (det er nytt system) som jeg tror ble bygd opp på de restene som var igjen av de gamle tsjetsjenske stammene etter blodig krig mot Timur, men vi må ikke glemme før Timur i lang tid tsjetsjerne kjempet mot mongolske hærene. Da kom erobrer Timur til Kaukasus av tsjetsjerne som traff ham med krig var bare de som overlevde mongolere igjen, men likevel ifølge kilder brukte Timur lang tid og ressurser for å utlsette tsjetsjerne både på flatdalen og i fjellene.
Som vi vet etter mongoler og Timur til Kaukasus kom masseinnvandring av tyrkiske og mongolske stammer, iranere (kumykere, nogajere, kalmykkere og mange andre og de ekte kaukasiske folk ble drept og jaget bort bare smådeler overlevde , en del av overlevde folk ble ssimiliert av invvandrere og deres kultur og vaner ble tatt imot av innvandrere og fremmed i Kaukasus, bare noen få folk som georgiske og tsjetsjenske klarte å beholde sitt språk, vaner, kultur men mest lidd tsjetsjerne som alltig kjempet mot hem som helst)
Vi må ikke glemme at muslimsk kultut i den tiden påvirket ikke bare Kukasus men mange (medesin av Avisenna osv).
Og orde tukhum-tejp kommer med dennye kulturer med de nye asiatiske erobrere til Kaukasus. Tsjetsjerne bygde opp igjen sin nasjon og grunnla på ødelgate kjerne eller frø av gamle stammer nye unioner som heter TUKHUM og TEJP, men i gamle dager og til idag de bruker sine ogne også:
Vær, gar, neki osv.
Akkuratt idag etter den store Kakasisk krigen og oppdelinger av Tsjetsjensk land og jord har de 9 store unioner-tukhum (klansystem), men dette systeme er ikke helt utarbedet, det mangler mye og det fins forskjellige og ulike prosjekter av store forskere, det best å spørre de gamle tsjetsjerne (det fins bøker om det hos Hasiev S-M, Letsja Ilasov, A. Solemanov, M. Taramov, N. Volkova, B. Dalgat osv)
Tsjetsjenia. Hvorfor har de stått mot ... arabere, mongoler, Timur, Tsar ...?
Kommentér